第五才子書施耐菴水滸傳卷之三十八
聖歎外書
第三十三回
鎮三山大鬧青州道
霹靂火夜走瓦礫場
吾觀元人雜劇，每一篇為四折，每折止用一人獨唱，而同場諸人，僅以科白，從旁挑動承接之。此無他，蓋昔者之人，其胸中自有一篇一篇絕妙文字，篇各成文，文各有意，有起有結，有開有闔，有呼有應，有頓有跌，特無所附麗，則不能以空中抒寫，故不得已旁托古人生死離合之事，借題作文，彼其意期於後世之人，見吾之文而止，初不取古人之事得吾之文而見也。自雜劇之法壞，而一篇之事，乃有四十餘折，一折之辭，乃用數人同唱。於是辭煩節促，比於蛙鼓，句斷字歇，有如病夫。又一似古人之事，全賴後人傳之，而文章在所不問也者，而冬烘學究，乳臭小兒，咸搖筆灑墨，來作傳奇矣。稗官亦然。稗官固效古史氏法也。雖一部前後，必有數篇，一篇之中，凡有數事，然但有一人，必為一人立傳，若有十人，必為十人立傳。夫人必立傳者，史氏一定之例也。而事則通長者，文人聯貫之才也。故有某甲、某乙共為一事，而實書在某甲傳中，斯與某乙無與也。又有某甲、某乙不必共為一事，而於某甲傳中忽然及於某乙，此固作者心愛某乙，不能暫忘，苟有便可以及之，輒遂及之，是又與某甲無與。故曰，文人操管之際，其權為至重也。夫某甲傳中，忽及某乙者，如宋江傳中，再述武松，是其例也。書在甲傳，乙則無與者，如花榮傳中，不重宋江，是其例也。夫一人有一人之傳，一傳有一篇之文，一文有一端之指，一指有一定之歸。世人不察，乃又搖筆灑墨，紛紛來作稗官，何其游手好閒，一至於斯也。
古本『水滸』，寫花榮便寫到宋江悉為花榮所用。俗本只落一二字，其醜遂不可當，不知何人所改。既不可致詰，故特取其例一述之。