第五才子書施耐菴水滸傳卷之二十
聖歎外書
第十五回
楊志押送金銀擔
吳用智取生辰綱
蓋我讀此書而不勝三致歎焉，曰：嗟乎。古之君子，受命於內，涖事於外，竭忠盡智，以圖報稱，而終亦至於身敗名喪，為世僇笑者，此其故，豈得不為之深痛哉。夫一夫專制，可以將千軍、兩人牽羊，未有不僵於路者也。獨心所運，不難於造五鳳樓，曾無黍米之失，聚族而謀，未見其能築室有成者也。梁中書以道路多故，人才復難，於是致詳致慎，獨簡楊志而畀之以十萬之任，謂之知人，洵無忝矣。即又如之何而必副之以一都管與兩虞候乎。觀其所云另有夫人禮物，送與府中寶眷，亦要楊志認領，多恐不知頭路。夫十萬已領，何難一擔。若言不知頭路，則豈有此人從貴女愛婿邊來，現護生辰重寶至於如此之盛，而猶慮及府中之久，猜疑顧忌，不視之為機密者也。是皆中書視十萬過重，視楊志過輕。視十萬過重，則意必太師也者，雖富貴雙極，然見此十萬，必嚇然心動，太師嚇然心動，而中書之寵，固於磐石，夫是故以此為獻，凡以冀其心之得一動也。視楊志過輕，則意域楊志也者，本單寒之士，今見此十萬，必嚇然心動，楊志嚇然心動，而生辰十擔，險於蕉鹿，夫是故以一都管兩虞候為監，凡以防其心之忽一動也。然其胸中，則又熟有疑人勿用，用人勿疑之成訓者，於是即又偽裝夫人一擔，以自蓋其相疑之跡。嗚呼。為楊志者，不其難哉。雖當時亦曾有早晚行住，悉聽約束，戒彼三人不得彆拗之教勅，然而官之所以得治萬民，與將之所以得制三軍者，以其惟此一人故也。今也，一楊志，一都管，又二虞候，且四人矣。以四人而欲押此十一禁軍，豈有得乎。『易』大傳曰：也陽一君二民，君子之道也。陰二君一民，小人之道也。今中書徒以重視十萬輕視楊志之故，而曲折計畫，既已出於小人之道，而尚望黃泥岡上，萬無一失，殆必無之理矣。故我謂生辰綱之失，非晁蓋八人之罪，亦非十一禁軍之罪，亦并非一都管兩虞候之罪，而實皆梁中書之罪也。又奚議焉，又奚議焉。曰：然則楊志即何為而不爭之也。聖歎答曰：楊志不可得而爭也，夫十萬金珠，重物也，不惟大名百姓之髓腦竭，并中書相公之心血竭矣。楊志自惟起於單寒，驟蒙顯擢，夫烏知彼之遇我厚者之非獨為今日之用我乎。故以十萬之故而授統制易，以統制之故而托十萬難，此楊志之所深知也。楊志於何知之。楊志知年年根括十萬以媚於丈人者，是其人必不能以國士遇我者也。不能以國士遇我，而昔者東郭鬥武，一日而踰數階者，是其心中徒望我今日之出死力以相效耳。譬諸飼鷹喂犬，非不極其恩愛，然彼固斷不信鷹之德為鳳皇，犬之品為騶虞也。故於中書未撥都管、虞侯之先，志反先告相公，只須一箇人和小人去。夫一箇人和小人去者，非請武陽為副，殆請朝恩為監矣。若夫楊志蚤知人之疑之，而終亦主於必去，則固丈夫感恩知報，凡以酬東郭驟遷之遇耳，豈得已哉。嗚呼。楊志其寓言也。古之國家，以疑立監者，比比皆有，我何能遍言之。
看他寫楊志忽然肯去，忽然不肯去，忽然又肯去，忽然又不肯去。筆勢夭矯，不可捉搦。
看他寫天氣酷熱，不費筆墨，只一句兩句，便已焦熱殺人。古稱盛冬掛雲漢圖，滿座煩悶。今讀此書，乃知真有是事。
看他寫一路老都管掣人肘處，真乃描摹入畫。嗟乎。小人習承平之時，忽禍患之事，箕踞當路，搖舌罵人，豈不鑿鑿可聽。而卒之變起倉猝，不可枝梧，為鼠為虎，與之俱敗，豈不痛哉。
看他寫棗子客人自一處，挑酒人自一處，酒自一處，瓢自一處。雖讀者亦幾忘其為東溪村中飲酒聚義之人，何況當日身在廬山者耶。耐菴妙筆，真是獨有千古。
看他寫賣酒人鬥口處，真是絕世奇筆。蓋他人敘此事至此，便欲駸駸相就。讀之，滿紙皆似惟恐不得賣者矣。今偏筆筆撒開，如弶弓怒馬，急不可就，務欲極扳開去，乃至不可收拾，一似惟恐為其買者，真怪事也。
看他寫七箇棗子客人饒酒，如數鷹爭雀，盤旋跳霍，讀之欲迷。